Qual o propósito da nossa pratica budista?
É possibilitar-nos atingir a vitória pelas três existências do passado, presente e futuro e atingir um vasto estado de vida no qual nossos desejos são realizados e possamos experimentar a alegria em tudo.
Uma pessoa budista deve ser vitoriosa na vida. O budismo é vitória ou derrota e isso abarca todos os fenômenos. Por essa razão, tudo é uma luta entre a vitória ou a derrota. A felicidade se encontra na vitória. Aquele que é derrotado é infeliz. Nos esportes, por exemplo, para ser o melhor jogado deve-se realizar esforços maiores do que qualquer outros e treinar constantemente. Esse esforço não é diferente em qualquer trabalho ou em campo da vida diária.
Mesmo que nossa pratica budista seja árdua, se continuarmos tenazmente no caminho da fé, infalivelmente seremos vitoriosos no final. Não há nada mais desafiador do que propagar o budismo, realizar o Gongyo da manha e da noite e participar das atividades da SGI em prol do Kossen-rufu. Entretanto, tais árduos esforços fornecem treinamento para o autodenvolvimento e para a criação da base de uma vitória que se expanda pelas três existências da vida. Aqueles que evitam fazer grandes esforços não conseguem vencer na vida e aquele que negligencia sua pratica da fé não podem atingir o estado de Buda ou atingir vitória. Se for construída por meio de um árduo trabalho, então perdurara. Se for feita sem nenhum esforço, desaparecerá facilmente.
Em uma de suas escrituras, o Buda Nitiren ensina a condição de vida de uma pessoa que passou por um grande treinamento em sua existência: “Nesse momento (no ultimo momento de sua vida), vá depressa a montanha da maravilhosa iluminação e olhe em volta em todas as direções. O senhor verá que todo o universo é a Terra da Luz Tranqüila. O solo será de lápis-lazúli e os oito caminhos serão separados por cordões de ouro. Quatro tipos de flores cairão do céu e musica ressoará no ar. Todos os budas e bodhisattvas estarão presentes, acalentados pelas brisas da eternidade, felicidade, verdadeira identidade e pureza. Nós também estaremos entre eles”.(WND, vol I, pág 843)
Mantendo a nossa fé, seremos capazes de desenvolver uma condição de vida de completa liberdade pela eternidade e experimentaremos a alegria nos ciclos do nascimento e da morte. Por essa razão, Nitiren Daishonin solicita anos empenharmos o máximo nesta existência. Afirma em outra passagem de sua escritura que:
“ Não passem sua vida em vão para depois se arrependerem disso pelos próximos dez mil anos. “ (ibidem, pág 622)
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